Би биологийн ангийн оюутан байхдаа муурныхаа хачирхалтай зан авирыг системтэйгээр судалсан бөгөөд урьдчилсан дүгнэлт нь дараах байдалтай байна: 1. Зөвхөн жорлон, ваар (цөөн хэдэн баян хулсан саваатай), загасны сав, угаалгын өрөө, мөн уух зүйл байхгүй бол өөрийн аяганаас ус уухаас татгалз. Би эхэндээ ойлгоогүй ч дараа нь түүний уух дуртай ус нь юугаараа нийтлэг байдаг талаар бодож эхэлсэн бөгөөд би хариулт авсан: Тэд бүгд амьд биетэй, эсвэл саяхан урсаж байсан. Зөвхөн хариултыг баталгаажуулахын тулд,гэрийн тэжээвэр амьтдын бөөний хувцас үйлдвэрлэгчидБи дараах туршилтыг хийсэн: Баялаг хулсыг ваарнаас аваад, ваарнаас уухгүй болсныг олж мэд. Алтан загас санамсаргүй байдлаар үхсэний дараа бид савыг усаар дүүргэсэн (хойд хэсэгт илүү хуурай, чийгшүүлэхэд ашигладаг) байсан ч савны усыг уухаа больсон. Урд талд нь усан оргилуураас шууд гараад аяганаасаа ус асгаж, өөрөө ууж эхлэв. Үүний үндсэн дээр миний таамаг анх батлагдсан бөгөөд байгалийн амьтад ус тогтонги усан сангаас илүү найдвартай мэт санагдсан тул ууж хэрэглэх амьд эсвэл урсах усыг идэвхтэй хайж магадгүй гэж би мэдэрсэн. Манай муур биднийг багаасаа л буйдан шүүрэх дуртай. Бид түүнийг байнга загнаж, зоддог (үнэхээр цохидоггүй, тэвэрч, алгадаж, түүний хийж байгаа зүйл буруу гэдгийг ойлгуулахын тулд хатуу үгс дагалддаг). Хэр их хайр вэ? Гэр бүлийнхэн нь муур мааждаг маш олон самбартай байсан ч түүнийг буйдангаа маажихыг нь зогсоож чадаагүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр буйдангаа шүүрч авахдаа баруун, зүүн тийшээ харж, харагдвал маш хурдтай зугтдаг болохыг анзаарсан. Заримдаа тэр зүгээр л тавхайгаа буйдан дээр тавиад хэн нэгэн өөрийг нь харж байгааг анзаарсан бол тэр тэднийг буцааж татдаг байв. Эндээс харахад буйдан шүүрч авах нь зөв зан биш, тэр байтугай шийтгэгдэх ёстой гэдэг нь маш тодорхой байсан ч энэ нь "цөхрөлтэй" хэвээр байна.гэрийн тэжээвэр амьтдын бөөний хувцас үйлдвэрлэгчид
Тэгээд би энэ адал явдал түүнд баяр баясгаланг авчрах бол яах бол гэж бодсон. Тиймээс би туршилт хийсэн. Буйдангийн хажууд wifi камер байрлуулж, буйдан руу чиглүүлж, буудаж байгаа бөгөөд өдөртөө гэртээ хүн байхгүй үед бараг хэзээ ч буйдангаа мааждаггүй, өдөрт ганц хоёр удаа л байдгийг олж мэдэв. Тэгээд гэртээ харих үед энэ нь цагт хоёр, гурван удаа үсэрдэг. Харин ч өдрийн цагаар буйдандаа хүрэхгүй. Миний таамаглаж байгаагаар тэр буйдангаа эргэн тойронд нь хүмүүс байхад барьж аваад мултрах юм бол энэ нь түүний хувьд сэтгэл хөдөлгөм, таашаал авч, эзнийх нь анхаарлыг татах болно, харин бүтэлгүйтвэл зэмлэнэ. . Мөн энэ тоглоом нь түүний энгийн амьдралд маш их хөгжилтэй байдлыг нэмж чадна. Зарим хүмүүс муур бөөлжих, гэдсэн дэх үсээ бөөлжихийн тулд өвс иддэг гэж ярьдаг ч энэ нь өөр юм. Тиймээс бид байцаа нуух ёстой. Энэ нь ихэвчлэн бүх байцаа нь нэг хэсэг байцаа урах, дараа нь зажлах хэвээр байх болно, гэхдээ араа шүд (өөрөөр хэлбэл, араа) хөгжөөгүй байгаа тул байцаа зажилж чадахгүй, зөвхөн гүн, гүехэн шүдний ул мөр үлдээж, эцэст нь бууж өгөх болно. , байцааны блок нь залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр бөөлжихийг хүсээгүй гэдэгт би итгэлтэй байна, учир нь тэр заримдаа гэртээ зажлахгүйгээр шууд залгих боломжтой судалтай хлорофитумыг буцаан иддэг, мөн хлорофитумын навчнууд ихэвчлэн түүний дотор байдаг. бөөлжис, дээр нь миний муур онцгой байсан, ээж нь зэрлэг муур байсан, нөхөрлөлийн хашаанд амаржсан, хөхнөөс гарсны дараа алга болсон тул бид түүнийг гэрт нь хүргэж өгсөн. Дараа нь тэр махны ихэнх хэсгийг иддэггүй (түүнийг үнэрлэхийн тулд нэг ширхэг мах идэх болгондоо, гэхдээ тэр хэзээ ч сонирхдоггүй), зөвхөн муурны хоолноос тодорхой амт иддэг (гэхдээ тэр ялангуяа Миаосианбао идэх дуртай, мэдэхгүй байна. үйлдвэрлэгчийн ид шид гэж юу вэ), ээж маань хүүхэд байхдаа мах идээгүй байсан тул мах идэж болно гэдгийг мэддэггүй гэж хэлсэн. Үүнтэй хослуулан би туулайн байцааг өдөр бүр тэжээж, хүүхэд байхад нь өдөр бүр туулайн торны дэргэд зогсоод туулайн ногоо идэж байгааг хардаг. Тэгээд нэг өдөр туулай үхэж, долоо хоног гунигтай байв. Байцаа иддэг туулайг дуурайж, туулайн хэмжээ нь тэдний үлгэр дуурайл болж, дараа нь байцаа идэх зуршилтай болох нь залуу байна уу……гэрийн тэжээвэр амьтдын бөөний хувцас үйлдвэрлэгчид
(Тэр байцааг сайхан амттай гэж бодож байна уу, эсвэл зүгээр л идэх хэрэгтэй гэж бодож байна уу гэдэг нь одоогоор тодорхойгүй байна.) Заримдаа муур манай байрнаас гүйж, коридорын хаалганаас гарч чадахгүй, гарахаас өөр аргагүй болдог. Подвал хүртэл гүйж, дараа нь би түүнийг гэр рүүгээ дуудахын тулд хонгил руу буух хэрэгтэй болно. Би нэг үзэгдлийг олж мэдэв: миний гэр 4 давхарт амьдардаг, тэр бүр 1, 2-р давхруудаар гүйж, 3 давхарт намайг хүлээж, 3 давхарт хүлээж, дараа нь 4-р давхарт гарахаас буцахгүй. шалны хаалга намайг хүлээж байна. Бид бүхэл бүтэн барилга учраас хамгаалалтын хаалга болгон адилхан мэдрэгддэг тул би нэг түүх бодов: ихэнх дээд амьтад тодорхой математикийн ойлголттой байдаг, төрдөг, яг л хүн 5 доторх зүйлийн тоог хардаг, чаддаг гэсэн үг сонсов. Бодлогогүйгээр шууд дугаараа аваад, 5-аас дээш зүйлийг харвал "тоолохыг" үргэлж хүсдэг. Хэрээнүүдийн тоо мэдрэх чадварыг судалсан туршилт (дуумшил, үнэн эсвэл худал) байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хэрээ иддэг талбайд тариачин хүн харвах чадвартай ангуучтай харуулын цамхаг барьж, ургацаа хамгаалдаг байсан гэж хэлсэн байх. хэрээ. Хэрээ ч бас их ухаантай, харуулын цамхаг дээр хэн нэгнийг хараад нисч, хэн нэгнийг гарч байхыг хараад буцаж нисч, үүн дээр үндэслэн туршилт хийдэг: хоёр хүн орж, нэг хүн гарч ирдэг, хэрээ нисдэггүй. буцаад 2-1=1 гэж ойлгоод байх шиг байна, дээр нь нэг хүн байна. Гурван хүн орлоо, хоёр хүн гарна, одоо болтол эргэж ирэхгүй, 3 хасах 2=1, дөрвөн хүн орж, гурван хүн гарч ирэхэд хэрээ буцаж нисдэг, үхдэг, учир нь түүний оюун ухаанд Тэр 4 байдгийг ойлгохгүй байна,
Түүний оюун ухаанд 4 хасах 3=1 гэдэг нь 3-аас их зүйл, хасах 3, тэнцүү ...? Үүнийг тооцох боломжгүй. Муур 1-ээс их, 2-оос их, 3-аас их эсвэл тэнцүү давхрын доош буухыг санаж байгаа тул 3-ын тоо нь түүний хязгаар учраас хэдэн давхрын тоог гаргаж чадахгүй байна гэж би гайхаж байна. унтарлаа. Энэ санаагаа батлахын тулд нэг удаа би түүнийг дээд давхарт дуудахад урьдын адил 3 давхарт намайг хүлээж байсан ч энэ удаад 4 давхрыг давахад хаалгаа онгойлгохгүй 5-р давхарт очсон дүр эсгэсэн. шал, мэдээжийн хэрэг, тэр миний хажуугаар өнгөрөхөд эргэлзсэнгүй, таван давхарт гүйж, таван давхарт намайг хүлээж байв. 5 давхарт гараад 6 давхарт гарсан дүр эсгэсэн. Мөн зургаадугаар давхарт хурдалсан. Тэр өөрийн байшингаа танихгүй, доошоо буусан давхраа ч тоодоггүй бололтой. Тэр долоон давхар хүртэл өгсөхөө больсонгүй, магадгүй доошоо буухаасаа хамаагүй хол шатаар өгсөж байгаагаа мэдэрсэн байх ………… Эдгээр сонирхолтой баримтууд болон өөрийн бодлоо хуваалцсаны дараа миний бодол туйлын субъектив гэдгийг хэлмээр байна. Энэ нь жинхэнэ шалтгаан байх албагүй бөгөөд зарим хачирхалтай зан үйлийн жинхэнэ шалтгааныг олж мэдэхэд бидэнд саад болдог "мухар сүсэгтэн тагтаа" зарчим ч байдаг (товчхондоо, Мухар сүсэгтэй тагтаанууд нь тодорхой үйлдэл нь тодорхой үзэгдлийг бий болгох ёстой гэж "итгэдэг" амьтад юм, эсвэл тодорхой объектын хариуд нь тэдний танин мэдэхүйд бий болсон зан үйлийн зан үйл болох амьтдын заримдаа хачирхалтай зан үйлд хүргэдэг дэлгэрэнгүй мэдээллийг Байду дээрээс олж болно. янз бүрийн шалтгааны улмаас, зан үйлийн зорилгыг бид хэзээ ч мэдэхгүй байж магадгүй). Жишээлбэл, таны муур өлсөх үед таны анхаарлыг татахын тулд тодорхой чимээ гаргах болно. Хэрэв та зүгээр л түүнийг анзаарч, хооллож байвал тэр дуудлага нь хоол хүнс, үйлчилгээ авчирна гэдэгт итгэлтэй байж магадгүй бөгөөд яагаад ганцаараа дууддагийг судалж байхдаа хэзээ ч хариу өгөх боломжгүй байж магадгүй юм. Муурыг хаалгыг онгойлгохоос сэргийлэхийн тулд эзэн нь хаалгыг онгойлгох болгондоо 18 цохилт (маш нарийн төвөгтэй хөдөлгөөн хийх) тоглодог байсан бөгөөд ингэснээр муур үүнийг хаалга онгойлгох нэг хэсэг гэж бодох болно. Муур сурахад дэндүү хэцүү байсан тул хаалгыг онгойлгохоос татгалздаг. Энэ нь үнэндээ муурны танин мэдэхүйд мухар сүсэг тогтоох, өөрөөр хэлбэл “лууны 18 цохилт” болон хаалга онгойлгох хоёрын хооронд учир шалтгааны хамаарлыг тогтоох зорилготой юм. Гэхдээ үүнтэй ямар ч хамаагүй. Хэрэв муур эзнийхээ үйлдлийг мэдээд хаалгаа онгойлгоод гарч чадвал үрчлэгч нь “Танай муур ямар сонин зуршилтай вэ? "Тэгээд тэр хаалганы өмнө тулааны урлаг хийдэг" гэж бичсэн.
Шуудангийн цаг: 2023 оны 1-р сарын 29-ний хооронд